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摹仿的目标是向古人学习,继承笔墨和遗产。 古人作品不是十全十美,要分析批驳的吸收和继承,摹仿不便是复制。要颠末细心选择,罗致有益的身分。要批驳其错误和缺点。
掌握了根本本事,看过临过许多名画,一看就知道笔墨优劣,知道绘画理论,至此才应该多写生。
不必希望乱真,要看技法和精力 罗致履历和技法,把技法掌握在自己手中。为了写生和创作打底子。 一次摹仿步满足,就继续摹仿,越不相似的地方,研究不像的原因。
先对摹仿的画举行分析和研究,其主题是什么,通过什么内容体现出来的,其构图怎样,笔墨,着色的优点是什么,应该罗致的是什么,应该废弃的是什么。 这样才气知道什么是优秀遗产,什么是糟粕,这种分析是通过仔细观察得来的。 也需要研究内容分类:粉饰物品,树木,山石。这样问题就清楚了。 这样才气开始摹仿。
掌握了摹仿的本事之后,又看了不少古人的画幅。这样就可以摹仿全幅。 看绢,纸; 看笔,狼毫,羊毫…; 看各部分用墨浓淡变革; 碳条勾稿,糟粕部分不要大概修改 原画的笔画人物山石等 画淡墨,山石阴暗,树木干部等等 画着色
之前人许多不对路。只是搬运,以为是创作。 应该体验生活,总结素材,再艺术加工举行创作。 广师摹仿,不谈写生,是钻入牛角尖。
宋人之前没有许多稿本可以摹仿,宋人大多写生为主。罗致自然,用熟练的技法来大胆发挥剪裁,每人章法作风差别,因为宋画绚烂。 范宽 :与其师人,不如师造化。纵览山川。 元以后,摹仿居多。明之后更差。清朝更注重临法。笔墨深,但是章法千篇一律。
多游名山大川。多次训练。 但是随地可以写生,家附近有山有树即可。 参证古人画作,好比王维的:石看三面,路看两端等等,古人如何取景构图,和我本日写生有啥异同,有什么罗致的,有什么需要继续研究的。 随处注意,寻找素材,遇到一个树,从各面去画,才有收获。 随处有素材,就看自己会不会拣去取。
收集素材,分目:树木,山石,人物 每张稿子,记明季候,所在,时间,其他特点,好比夕照晚霞等,最好能即时着色,因为文字不明白。 这样眼和手熟练,有创作的底子。
自然风景和古人技法不能联合 自然风景太繁琐,一幅画不能容纳 琐碎不画,要有自由取材的本事,有特点才画。 随机变革,好比从中间挪到旁边。
只谈写生,不讲古人技法,则缺少中国画风格。摹仿多了就掌握了古人技法和风格。 只谈技法,就陈陈相因,是变相摹仿 不敢放胆就是因为摹仿古人太少,古人怎么处置惩罚必须现有深刻体会,自己才气创作,才气推陈出新。 掌握根本技法----> 摹仿名画 ------ 写生 ------ 摹仿 ----- 写生 完全掌握了技法 ---- 研究名画,体会用笔用墨精力 ---- 写生 交互为用 研究过几年之后,才气品评一种学问。 虽然技法非常好,但是知其固然,不知其所以然,就离不开古画的圈子,就谈不到创作和构图。
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